随着我们社会的日益繁荣和昌盛，人们的物质生活、精神生活也日渐充实和丰富，如今，一个史无前例的人类老龄化时代已经到来，追求健康与长寿业已成为大家可望也可及的美好夙愿。然而，健康长寿并非是一件人人可得的容易之事，它有赖于每个人在平时生活中的自我调理，只有准确掌握好开启健康与长寿之门的“金钥匙”，才能达到“年逾古稀而犹有壮容”的理想状态。为此，我们愿站在中医养生学的角度，谈一些保健与益寿的好方法，仅供大家参考。

健康长寿的基本条件

　　健康和长寿是两个相互关联的概念，健康是长寿的前提和条件，长寿是健康的必然结果，因此健康与长寿常常同论并提，而我们在此想着重探讨一下人们长寿的问题。人们要想获得健康长寿，那么首先就要了解实现它应当具备的基本条件，概括而言，应当包括以下几个方面：其一，先天充盛：指的是健康长寿与家族遗传因素密切相关；其二，正气充足：指的是健康长寿与人体自身的抵抗力息息相关，正气强盛，则外邪不侵，自可长寿；其三，心态中庸：指的是健康长寿与人的情志畅达平和有着直接的关系；其四，脾胃健旺：指的是健康长寿与人体消化吸收功能密切相关；其五，气血通畅：是指健康长寿依赖于体内气血的通达和充盈；其六，知足则寿：是说大凡健康长寿之人一定要戒除无尽的欲望，知足常乐，自可长寿。了解和懂得了健康长寿应当具备的基本条件之后，大家就可以有目的地开展一些延年保健活动，不致于出现虽有美好愿望而无从做起的局面。

过早衰老的理论学说

　　关于老与不老的界定，不同时代有不同的标准，过去以六十花甲为度，显然已经不符合当前的实际情况，在当今社会，七十、八十、甚至九十岁的老人依然以饱满的热情奔忙在各行各业，已经屡见不鲜。同时，我们还认为人的寿命不仅仅是讲其生理年龄，而且更应该衡量其心理年龄，所谓：“八十岁的人，六十岁的心”。无论从容貌、举止、心理上看，表象年龄大于实际年龄者，都应以过早衰老定论。关于早衰发生的原因，中医学有自己较为独特的认识，可以归纳以“精、气、神”亏损为标志的六种学说。
　　其一为先天不足论：中医学认为“肾为男子之先天，肝为女子之先天”，如果因为遗传或胎养方面的原因，导致肝、肾先天性亏损，那么就很容易出现早衰的现象。
　　其二为阴阳失调论：中医认为人体健康是体内阴阳保持平衡的结果，“阴平阳秘”是人体生命活动的基础，阴阳二气不能偏颇，否则就会导致早衰、患病，甚则死亡。此乃“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”之理。
　　其三为气血虚衰论：气血是人体脏腑活动的物质基础，气血充盛则脏腑功能旺盛，气血虚衰则人体健康水平下降，继而出现病态及早衰。
　　其四为后天失调论：脾胃为人体后天之本，乃气血化生之源。如果因于诸多原因导致脾胃运化功能失调，纳化作用减弱，则会导致气血亏虚而出现早衰。
　　其五为精耗神损论：中医认为人之“三宝”为气、精、神，气足则生精、精充则神旺、神旺者长寿，神衰者则易于夭亡。
　　其六为气数衰老论：气数是指自然界万事万物生、长、壮、老、已的时间计数，人亦不例外，各人的气数不一，如七情过激、失之调护，气数衰老，则人亦随之而早衰。

保健防衰的有效方法

　　懂得了健康长寿的基本条件，明白了过早衰老的根本原因，我们就应该掌握一些保健防衰的行之有效的好方法，坚持因人调理，只要持之以恒，则会达到保持健康、延年益寿的目的。至于中医养生延年的方法，内容十分丰富，我国民间有一首养生民谣，叫做“五叟长寿歌”，可见一斑，歌云：“昔有行道人，陌上见五叟。年上百余岁，相遇锄禾莠。往前问五叟，何以得此寿？上叟前致词：大道抱天全。二叟前致词：寒暑每节宣。三叟前致词：量腹节所受。四叟前致词：单眠不蒙首。五叟前致词：善言不离口。要哉五叟言，所以能长久。对此，一代大医孙思邈总结为：啬神、爱气、养形、导引、言论、饮食、房屋、反俗、医药和禁忌，共十个方面，很有指导意义。
　　具体而言，中医保健养生的方法又是非常丰富的，它们紧紧围绕着养身和养心而进行，可以达到保护人体精、气、神的目的。由于各人的具体情况不同，可以因人而宜地采用相应的养生方法，当然我们更提倡综合性养生方法，其延年益寿的效果会更加显著。
　　1．四时养生法：指人们应当根据一年四季气候的不同变化而顺应春生、夏长、秋收、冬藏的内在道理来调整自己的衣食住行，不可逆行。诚如《素问·四气调神大论》所说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳、秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故四时阴阳者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得到。道者，圣人行之，愚者佩之。”
　　2．锻炼养生法：指人们通过坚持一定量的劳动和适当的运动而达到锻炼意志、疏通气血、强壮筋骨的目的。其劳动和运动的内容丰富多彩，可以有效调节坐、卧、站、行的不合理比例，达到协调统一的结果。无论是劳动还是运动，必须遵循以下四个原则：坚持劳动，形成习惯；量力而行，适可而止；切忌久劳，伤气耗神；劳逸结合，不可偏执。
　　3．怡神养生法：是指人们通过怡悦情志而达到保持健康、延年益寿目的的养生与保健方法。中医特别重视喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对人体健康的不良影响，所以主张通过不同的方法，如安神定志、清心寡欲、知足常乐、与人为善及音乐调治等，化消极情绪为积极情绪，培养乐观向上的人生追求。
　　4．起居养生法：是指人们在日常起居生活过程中尽可能地利用适宜环境而达到养生的目的，主要包括生活环境、住宅寝室、睡眠及衣着等。选择良好的起居之地，可以达到充分获得氧气、阳光、饮食、睡眠的效果，进而达到提高饮食、睡眠质量，增强生活信心而延年益寿的目的。
　　5．饮食养生法：指人们根据自己气、血、阴、阳的不同情况而纳摄药食同源之品而达到益气、活血、滋阴、壮阳作用，发挥其保健与养生的效果。关于饮食养生的具体品种，历代医家记述颇多，诸如大枣、山药、百合、扁豆、胡桃、柏子仁、赤小豆、羊肉、鹿茸、龟版、胎盘、白果、菠菜、莲子、驴皮、燕窝及淡菜等等，不胜枚举。
　　6．气功养生法：气功医学是人体生命科学的重要组成部分，在养生学里又称为“导引术”“行气术”“静坐术”及“吐纳术”，可分为动功和静功两大类。练功者通过意守和调息，可以激发体内潜能，疏通经络、调理脏腑、通调气血，从而达到一通百通、延年益寿的目的。
　　7．固精养生法：中医认为肾精在人体生命活动中具有极其重要的作用，其充盈与否直接决定了人之寿夭。肾精宜藏不宜泄，因而有“肾无泻法”之说。固精养生就是人们通过调养肾精、防止外泄的方法来达到养生延年的目的，其方法主要是指节制性生活，保精以护肾、养肾以延年。
　　8．药饵养生法：是指对于诸多久病体虚或虚劳较甚的患者，可以在以上养生方法的基础上，配合补益药品予以治疗，从而达到养生保健的目的。常用养生药剂有六味地黄丸、清宫龟龄集、八珍糕、延寿理脾糕、八仙糕、百益长春酒、五佛养心汤、八珍益母丸及乌鸡白凤丸等等，可以选择使用，从而发挥其延年益寿之效用。
　　综上所述，我们简要地从基本条件、早衰原因及延寿方法三个方面介绍了中医保健延年的有关问题，限于篇幅等原因，不足之处，请大家指正。